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原标题：海外华人国王一览从14世纪到18世纪，原创不少华人成为南洋一些国家的海外华人国王。最早研究这些历史的国王是梁启超，他在《中国殖民八大伟人传》一文列举八位华人国王。原创将梁启超文及散见其他文献的海外华人海外华人国王如下：黄森屏渤泥国（今文莱）黄森屏（Ong Sum Ping，1339年—1408年），国王明代渤泥华人领袖，原创中国福建泉州人。海外华人元末中原大乱，国王黄森屏为总兵，原创因押运粮秣逾期未抵，海外华人乃畏罪与其妹及士兵逃往南洋。国王黄森屏兄妹和士卒在此开发建设，原创力量迅速发展。海外华人华人由东部的国王断手河流域向北部沿海发展，相继建立了中国城、中国镇等城镇，即今天的哥打支那巴卢和支那鲁特等城市。黄森屏的声望也威震遐迩，土著用他们的习惯称之为“拉阇”（国王），而华人则按中国的习惯称之为“总兵”。当时，其北方的渤泥国受到苏禄国骚扰，苏丹马合谟沙向黄森屏请求援助。并把女儿嫁给了黄森屏，自己的弟弟艾哈迈德也娶了黄森屏的妹妹，他还赠予黄森屏“Maharaja Lela”（相当于并肩王）的称号。黄森屏便率领华人军队打败了苏禄，拯救了渤泥国。1402年，马合谟沙去世，儿子阿布杜·马吉德·哈桑即位，由黄森屏和马合谟沙的哥哥特曼贡亲王监国摄政。1406年，阿布杜·马吉德·哈桑去世后，有两年空位期发生了一系列政治斗争，最后黄森屏的妹夫艾哈迈德压倒特曼贡亲王而即位，至今的文莱苏丹都是艾哈迈德的后代。黄森屏在渤泥的地位进一步巩固，黄森屏一系对内尽力辅助苏丹，对华人则称以渤泥国王，直到万历年间，相沿不改在南洋奋斗了大半辈子的黄森屏一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强。1408年，黄森屏留下自己的妹妹黄元丽镇守渤泥，自己以渤泥“MaharajaLela”的句号亲率150多名亲威、部下回到中国朝见进贡，《明史》中称之为渤泥国王麻那惹加那。明永乐成祖皇帝朱棣非常高兴，特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化。但年事已高的黄森屏已无精力经受沿路的舟车劳顿，也无法承受回到家乡之后的巨大喜悦，这年的十月在抵达南京后于1408年12月因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝。在如今的文莱，有黄森屏路。梁道明三佛齐国(今印度尼西亚、马来西亚、文莱一带) 洪武三十年（1397年），爪哇满者伯夷国王灭三佛齐旧王朝，国中大乱；当时旅居三佛齐的华人一千多人拥戴广东南海人梁道明为三佛齐王。梁道明王领兵守卫三佛齐北方疆土，对抗满者伯夷。据《明史》〈卷三百二十四─外国五/三佛齐〉记载，梁道明统治三佛齐期间有大量福建、广东军民投奔。根据明朝的记录，梁道明在巨港拥有数以千计的追随者和一支相当强大的军队，守卫三佛齐北方疆土，对抗满者伯夷。永乐三年（1405年），明成祖朱棣派梁道明国王的同乡监察御史谭胜受和千户杨信带敕书前往招安；梁道明国王和臣子郑伯可一同入朝贡方物，留下副手施进卿带领众军民。这样，梁道明受招安后回到了老家。此时，梁道明的副手施进卿接替梁道明，成了旧港华人首领。永乐五年（1407年），三保太监郑和从非洲好望角回航，经旧港，遭遇海盗陈祖义袭击，施进卿请郑和协助，郑和陈兵大破陈祖义，押回明朝京师南京受戮。同年施进卿派女婿往京朝贡，明成祖昭命施进卿为旧港宣慰使。南沙群岛有道明群礁以示纪念。陆自立爪哇顺塔国（在今印度尼西亚爪哇岛西部）南宋灭亡之后，剩下的南宋军民带着左丞相陆秀夫的幼子陆自立乘船逃亡海外，到达南洋的爪哇岛建立爪哇顺塔国，成为爪哇顺塔开国国王。蒙古大军的铁骑冲进了大宋领土，南宋当时根本没有实力抵抗。南宋的小皇帝和朝廷大臣都被元朝的统治者步步紧逼，小皇帝和朝廷大臣都被逼至广东省江门市的崖门镇地区。也就是在这里爆发了著名的崖山海战，在这场战役中南宋以失败告终。将军张弘范溺海而亡，丞相陆秀夫带着小皇帝投海自尽，十万民众和众多大臣也纷纷跳海而去。这场战役中，陆秀夫的儿子陆自立带领其他幸存人员逃到了爪哇岛。陆自立带着战役中的幸存人员，漂洋过海来到了当时的爪哇岛。当时爪哇岛正处于内乱之中，也正是这样的混乱局势，让陆自立一举率众安顿了下来。陆自立平复了当地的内乱，建立了爪哇顺塔国，他想保存实力等待机会光复大宋。但南宋已经灭亡了，仅仅只靠陆自立这一小批人的坚持，南宋是不可能复国的。虽然陆自立带领幸存人员建立了爪哇顺塔国，但是毕竟这是一个小国家难免会受到邻近国家的侵略，最终爪哇顺塔国灭亡了。明朝成立之后，顺塔王国还曾经和明朝进行过朝觐来往。顺塔王国一直延续到明朝末年，西班牙军队来到爪哇，凭着武器优势，将之吞灭，变成殖民地。现在的爪哇顺塔国地区在第二次世界大战之后就被划入到印度尼西亚了。那在这片土地上肯定是还有大量的我国后裔，毕竟当时有一大批南宋人在那里繁衍生息。吴元盛婆罗洲戴燕国王（今由印尼、马来西亚及文莱三国管辖）在婆罗洲上有一个华人建立的政权，它就是戴燕王国，这个王国的建立者名叫吴元盛，一个来自清朝的农民。那么这个吴元盛是怎么由一个农民变成国王的呢？话说吴元盛是广东省嘉应州下半图葵岭乡人，也就是今天的广东梅州人。吴元盛生于乡野之间，自幼习武，长大后“身材伟岸，膂力绝殊”。虽然是乡野村夫，但吴元盛“性豪迈倜傥，喜为燕赵游侠，闾里极敬惮之，虽豪强莫敢撄其锋者”，他也想发起反清起义。但因消息泄露，被官府追捕，吴元盛被迫率领一部分部众下南洋，来到了婆罗洲的坤甸地区。与此同时，吴元盛的同乡好友罗芳伯也在此地，两人联手，在当地树立威信，建立了兰芳共和国。之后罗芳伯“以泻璈、纯笃地居冲要，夙号难治，稔元盛才勇，特剪封之。” 吴元盛驻地附近有一个当地的国家，名叫戴燕，其国王横征暴敛，“凡舟楫经过，例须奉过关金始得行” ，搞得国内民怨沸腾。吴元盛 “贿吏通款，言吴欲贡金于王” ，趁机将其国王杀死，内外夹击，夺取了这个国家。事后国人拥戴吴元盛为戴燕的新国王。至此吴元盛这个清朝的农民，成为了戴燕的国王。梁启超曾对吴元盛以及他的戴燕王国有关简略的记载，“戴燕国王吴元盛，广东人，国朝乾隆末流寓婆罗岛中” ，“ 时（戴燕）国王暴乱，吴元盛因民怨而杀之，国人奉以为主，华夷皆取决焉”。吴元盛死后由其子即位，但因其子年幼，所以王位由其妻承袭。清代旅行家谢清高曾娶过戴燕国，当时就是女王在位的。吴元盛的儿子吴德奎成年后，才做了戴燕的国王。吴德奎死后，王位由其子吴广淮，但这个时候，荷兰人来了，“嗣子不才，弗克继承厥绪，王纲失坠，降为甲必丹” 。虽然如此，但吴元盛的戴燕王国依然存在近百年之久。鄚玖港口国（今越南坚江省）鄚玖 (1655年6月11日－1735年7月17日），17世纪末、18世纪初河仙镇的王。他是中国广东雷州人氏，移到东南亚，奉柬埔寨国王命令带领华人侨居于湄公河三角洲。他在该地建立城市河仙（今越南坚江省一带），积极开发及进行管治，使之成为繁荣的中南半岛城市。后来向越南旧阮称臣，获授河仙镇总兵一职。去世后，其子孙继续统治河仙镇，直至1832年为止. 莫玖开放河仙门户，推动商业发展; 善于招募外地人士入居河仙，同时亦开拓附近土地，以供给外来移民居住; 尽力地加强军事设施，务求使河仙拥有基本的自卫能力; 改革财政制度：鼓励农业：鄚玖用赠与、颁发的方式，将土地及农具交给农民，并且未曾向人民强制赋役或征收营业税等税项，以鼓励农业开垦土地：鄚玖将当地的森林伐开，使荒地变成可耕地，并从河川引水灌溉农田，务求有丰足的收成开设赌场，征收博彩税：为了增加财政收入，鄚玖便“开赌博场，征课，谓之花枝，遂征买其税。”是为河仙的博彩税收入。由于对河仙一带开发的功绩，鄚玖至今备受当地华侨的尊崇，在越南的坚江省，当地华侨奉鄚玖为始祖，为他立祠，以作纪念。时至今日，鄚玖墓更成为当地的景点之一鄚天赐港口国（今越南坚江省）鄚天赐是中越混血儿，父亲鄚玖来自中国广东雷州，母亲是越南妇女。1736年父亲死后，继任河仙镇（今越南坚江省）的实际统治者。在他任内，对内积极地推行文治，使中国文化得以宏扬，对外则贯彻其父的亲越南旧阮政策，继续俯首称臣。及至1770年代，越南南方爆发西山起义，鄚天赐因不敌而逃入暹罗，最终受暹罗王郑昭猜忌，自杀而死。死后，阮朝让他的子孙继续镇守河仙，他本人亦得到越南人士的崇敬据史书所载，鄚天赐生性忠良，对于文学艺术有相当浓厚的兴趣，“公赋性忠良，仁慈义勇，并博通经史，百家诸子之书，无不洽蕴胸怀。”鄚天赐对河仙的施政方针及其对旧阮政权的态度，与这种性格息息相关鄚天赐对来自中国的士人，积极招揽。据记载，他在河仙“厚币以招贤才，自清朝及诸海表俊秀之士，闻风来会焉，东南文教肇兴自公始。”鄚天赐得到这批士人的归附后，就多次进行学术大会，编修著作，让他们一展所长：“开招英阁，购书籍，日与诸儒讲论，有《咏河仙十景》，酬和者至众，其文风始著于海陬矣。鄚天赐死后，越南诗人到供奉他的祠堂写楹联甚多，以示对他的尊崇。后人亦把鄚天赐、鄚玖及他们一家一同合葬，供人凭吊。戴可来赞扬鄚天赐的在河仙实行的文化措施，认为这是能够使汉文化“宏扬到海外，在那里生根开花” ，“成为海外的文明之邦” 。郑昭暹罗国王（今泰国）郑昭原为暹罗阿瑜陀耶王国的一名将领，其父是中国广东潮汕民系的移民，来自今汕头市澄海区。缅甸贡榜王朝吞并暹罗之后，郑昭起兵反抗缅甸的统治，他平定了各方割据势力并最终驱逐了缅甸侵略者。1769年，郑昭自立为王，自称博龙拉乍四世（สมเด็จพระบรมราชาที่ 4）并建立吞武里王国。在位期间，郑昭击退了缅甸的再次入侵，征服了兰纳、万象、琅勃拉邦、占巴塞，并确立了对柬埔寨的宗主权。此外，郑昭还致力于推进泰国的教育事业和宗教发展，并积极同中国、英国与荷兰展开贸易活动。郑昭晚年受到精神疾病的困扰，加之其改革损害了部分贵族的利益，引发官员及僧侣的不满，1782年，他在一次宫廷政变中被废黜。昭披耶扎克里将军自柬埔寨归国平定叛乱之后处决了郑昭并自立为王，建立了扎克里王朝的拉达那哥欣王国。今日的泰国人对郑昭非常尊崇，尊称他为达信大帝或吞武里大帝（泰语：สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี ，皇家转写：Somdet Phra Chao Krung Thon Buri）。他也被泰国人认为是泰国历史上的“五大帝”之一。罗芳伯兰芳大统制共和国（现印度尼西亚加里曼丹岛）罗芳伯（1738年－1795年），原名芳柏，出生于广东省嘉应州，客家人，为世上首名华人总统，亦是兰芳共和国的立国者。乾隆三十七年，即公元1772年十月间，罗芳伯因乡试不第，便“乃怀壮游之志”，与百余名亲戚朋友经虎门出海，来到加里曼丹岛。罗芳伯作《游金山赋》记其事。当时的加里曼丹已经有不少的华人在此居住。最早罗芳伯以教书为业，但是因为罗芳伯文化背景高、有胆识并懂武术，不但能够团结华人，又能与当地土人合作，深受当地土著以及华侨的拥戴。罗芳伯因为有较高的文化素质和出众的组织才能，在坤甸一带华人中享有很高的威信，所以被各地同乡会推举为领袖。但是当时婆罗洲岛上不但有七个采矿公司之间互相争斗，外部又有爪哇岛的荷兰东印度公司的武装入侵，罗芳伯便积极联络苏丹和当地土著头人，成立华人与当地民众相结合的军队，两次击退荷兰军队，取得了东万律的管辖权。罗芳伯曾与坤甸素檀联合出兵平乱。苏丹为此备酒设宴庆贺 1777年，罗芳伯根据当地人民的意见，以东万律为首府，着手建立兰芳公司，并组织兰芳大总制共和国。罗芳伯称“大唐总长”，敬称为芳伯罗芳伯在任内期间，领导人民改进农耕技术、并且扩大矿产的开采，发展交通事业，同时创办学校，建立全民皆兵，组织青壮年参加军事训练，平时务工、务农、经商，战时集结打仗，并设有兵工厂，制造枪炮，建立巩固的防务，并且与中国有贸易上的往来。兰芳大总制成立19年（1795年）后，罗芳伯因病在坤甸逝世，终年58岁，临终前他推荐有功绩且武艺超群的江戊伯继任，保证了政局的平稳罗芳伯等人所建立的业绩，一直为后人所敬仰，东万律有纪念他的芳伯公学，坤甸有罗芳伯纪念厅和墓园，其家乡梅县石扇梅北中学内有罗芳伯纪念堂。张杰诸安班澜（今印尼龙目岛）荷兰人入侵印度尼西亚之前，据说有一个叫作张杰绪或张杰诸的广东潮州人，在纳土纳岛上自立为王。传说张杰绪从前是海盗，他就是凭着纳土纳岛的水陆码头逐渐崛起，甚至成立国家的。可惜后来张杰诸病死，王国内部纷乱不堪，荷兰人也就借机消灭了这个孤悬海外的政权。当然现在也有说法认为，按照南洋历史、地理学家李长傅的记载，此人建立政权的立国之地，也许并不是今天的纳土纳群岛，而是龙目岛以西的一个同名的岛屿。当然，这片岛屿至今仍是华人的聚居地，无论张杰绪政权在哪里建国，他所建立的小政权都是中国人在海外生活、存在过的重要证明。返回搜狐，查看更多责任编辑：

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